#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"דקדקו מהא דתנן בסיפא דל""מ עד שיאמר לסופר כתוב ולעדים חתומו, כר' יוסי דמילי לא מימסרן לשליח, ודלא כמשמעות הרישא דבאמר להם אמרו לסופר מהני.<br>מה תירצה בזה הגמ'?<br>ומה תירץ בזה רב אשי?<br>ומדוע אין לתרץ דהסיפא משום דאיירי באמר לתרי ולא לתלתא?<br>או לתרץ דהרישא מהני משום דהוי אומר אמרו?"	"רישא ר""מ וסיפא ר' יוסי.<br>כולה ר' יוסי, ולא מיבעיא קאמר, לא מיבעיא היכא דלא אמר תנו, אלא אף אמר תנו ל""מ עד שיאמר לסופר.<br>דא""כ הו""ל למימר עד שיאמר לשלושה ולא עד שיאמר לסופר.<br>דאין ר' יוסי מודה באומר אמרו, דא""כ היה לנו לחוש בכתב סופר ועד שיחתימו לסופר משום כיסופא, דלר' יוסי נמי משכח""ל באומר אמרו."	גיטין דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איתא בברייתא (דאתיא כר' יוסי) דהגט בטל עד שישמעו קולו שיאמר לסופר כתוב ולעדים חתומו.<br>מה באה לומר תיבת 'ישמעו'?<br>ותיבת 'קולו'?	"לאפוקי ממ""ד מודה ר' יוסי באומר אמרו.<br>לאפוקי מרב כהנא דחרש המדבר מתוך הכתב כותבים גט לאשתו."	גיטין דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין הגיטין דלהלן למבואר במשנה:<br>זה גיטך אם מתי?<br>זה גיטך מהיום אם מתי?<br>זה גיטך מהיום ולאחר מיתה?<br>ומהי משמעות לשון אם מתי?	אינו גט.<br>הוי גט.<br>מגורשת ואינה מגורשת, ואם מת חולצת.<br>ב' לשונות משמע, משמע כמעכשיו ומשמע לאחר מיתה. אמר סתם משמע לאחר מיתה, אמר מהיום משמע מעכשיו.	גיטין דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד מוכח דהא דתנן במתני' זה גיטך אם מתי לא אמר כלום, היינו דודאי אינו גט ולא הוי ספק?<br>ואיך א""ש הא דר""ה אמר דאם מת חולצת?<br>ומאי מספק""ל לר""ה הרי הוא שמע מרבה בר אבוה דהלכה כר' יוסי? (למסקנא)."	"דגבי מהיום ולאחר מיתה תנן דספק וחולצת, ומשמע דהא דתנן ברישא אינו גט דאינו גט כלל.<br>ר""ה דאמר כר' יוסי דזמנו של שטר מוכיח עליו.<br>ומספק""ל אי הלכה כר' יוסי גם בע""פ או רק בשטר."	גיטין דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט דר' יוסי דכתב לה בגט אם מתי מגורשת?<br>ומה הדין לדידיה באמירה ע""פ? ומה הראייה?<br>וא""כ מ""ט אמר ר""ה באומר מהיום אם מתי דאם מת חולצת?"	"זמנו של שטר מוכיח עליו דכוונתו מהיום.<br>אמירה ע""פ נמי מהני, דרבותינו התירוה להנשא בהרי זה גיטך אם לא באתי עד י""ב חודש, והתם בע""פ איירי, ומפרשינן דס""ל כר' יוסי.<br>ור""ה מספק""ל אי הלכה כר' יוסי רק בשטר או גם בע""פ."	גיטין דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פסק רבא באומר הרי זה גיטך אם מתי ושאני מת?<br>וכשאמות ולאחר מיתה?<br>ובאיזה אופן איירי רבא? ומאי קמ""ל?<br>ואיך א""ש עם הא דר""ה נסתפק אי קיי""ל כר' יוסי באמירה ע""פ? (2)"	"אם מתי ושאני אמות גט, כשאמות ולאחר מיתה אינו גט.<br>לשינויא קמא איירי בלא אמר מהיום וכר' יוסי, וקמ""ל דקי""ל כר' יוסי גם בע""פ, ולרבא פשיטא ליה לר""ה מיבעי ליה.<br>לשינויא בתרא איירי באמר מהיום וכרבנן, ולא קמ""ל רבא אלא דלשון שאני מת משמעה כאם מתי, וכשאמות משמעה כלאחר מיתה."	גיטין דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לל""ב בגמ', מה פירש ר""ה על מתני' דהרי זה גיטך לאחר מיתה?<br>ומאיזה טעם אמרה הגמ' דאין חידוש בדבר?<br>ואיזה חידוש פירשו בדברי ר""ה?<br>ומנ""ל דהכי הוא?"	"דלר' יוסי דזמנו של שטר מוכיח עליו חולצת.<br>והקשו דפשיטא דהכי הוא, דהוי כמו מהיום ולאחר מיתה לרבנן דמפורש במתני' דחולצת.<br>ופירשו דקמ""ל דלא נימא דר' יוסי דמקל בתנאי ס""ל בתנאי של מהיום ולאחר מיתה כרבי דהיא מגורשת.<br>ומשום דלא רבי ס""ל כר' יוסי, ולא ר' יוסי ס""ל כרבי, דכל חד מינייהו נקט כזה גט, לאפוקי מדחבריה."	גיטין דף עב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין האומר הרי זה גיטך מהיום ולאחר מיתה? (לתנא דמתני', ולרבי).<br>ומה הטעם?<br>ומה הדין בקניין ממון?	"לתנא דמתני' ספק, דמספק""ל אי תנאה הוא או חזרה.<br>לרבי הוי גט, דפשיטא ליה דתנאי הוי.<br>ובממון מפרשינן ליה דגוף מהיום פירי לאחר מיתה, אבל בגט אי אפשר לפרש כך."	גיטין דף עב		
